大溪農曆6月24日大溪普濟堂關公祭導覽時。學員問了一個題外話。
台灣廟宇，民宅供奉的關聖帝君造型多變。有站姿，坐姿之分。有持刀，拿書之分。持刀又有向上向下，橫刀之分。有衣服顏色之分。分不清楚其特殊意義。請問之。
確實關聖帝君在台灣民間信仰中，是一個非常複雜的存在。因為關聖帝君是一位三教共祀的神明。也是很多不同行業中的守護神。文(昌)武(財神)兼具。所以每當你看到關聖帝君以上述之造型的不同排列組合出現時，就是告訴你他是那個職業族群所供奉的，及其表達其狀態作用。
在講解關聖帝君雕塑雕刻神像總類及其代表意涵前，先說一個前題：在你不是真正了解”開眼關公”(不是開光，關公像也不是隨便開光的)的象徵意義前，莫”請”。不是一般人能駕御的，可能會出現不良後果。因為民間有這樣一句話，“觀音閉眼不救世，關羽睜眼必殺人”。按照民間的傳統說法，主要是因為關公睜眼必見血，是為不吉。故而，無論是修鑄銅像，還是紋身，關公都不能開眼。古時候人們是非常迷信的，關羽爭戰沙場，雙手染滿鮮血，殺氣沖天。而古人認為殺氣主要是通過眼睛來傳遞，所以古人認為關羽眼睛里的殺氣太重，故而在雕刻的時候讓關羽眼睛保持八分閉，二分睜。這就是”閉眼關公”。
一般來說，關公像持刀像，在民宅部分大概都與風水有關。
形態有三種，刀尖向上者表示忠義，刀尖向下者表示進財，因此在店鋪中擺放關公像應以刀尖向下為宜，家中供奉兩種皆可，只要分清楚就行。
1、關公站立，手握長刀柄，刀尖朝上，叫做立刀索命。代表屋宅內有不乾凈的東西或者各種煞氣比較猛（比如內有大門對廁所，宅內形煞縱橫等等）。
2、關公站立拖刀，刀尖朝下，朝後，叫做下刀鎮宅。代表著關公對著的方向，有各種比較猛的形煞。比如槍煞，獨陰煞，斜去水等等。
3、關公站立手橫刀，刀尖朝門外，不過這種的很少見。特殊，不正。故提及，知道了有這種就好。不解說。(如講道教，講正一，全真，不說茅山。如說密宗，說紅，黃，花，白，不說黑。)
還有一種是沒有拿刀的拿著本書，一般是給書香門第的家庭供奉的。
關公袍衣的顏色。
1,紅袍關公
紅袍關公，主要是政府機關中的警察局警察拜的。關公生活在東漢末年，而那個時候官吏的衣服顏色，便是紅色。所以說大家認為，關公的長袍乃是紅色的，這代表了關公忠心，紅袍關公就代表著正義，代表著為國效力！
2,綠袍關公
綠袍關公的出現，主要是在明清時期，這段時間的民間，小說特別發達，老百姓們思想活躍、豐富，使得關羽的角色越來越豐滿，於是綠袍關公便出現在了大眾視野中。而綠袍關公主要代表的就是義氣！綠袍關羽代表著兄弟情義！所以說，拜綠袍關公的人大多數都是江湖中人，則必須以義氣來約束其他人，所以說大家都樂於拜綠袍關公，希望大家都像關公這樣充滿義氣，別胡來。
3,金袍關公
拜金袍關公的人其實主要是商人。這應該是非常好理解的，商人天天和金錢打交道，自然會給關羽穿上金袍，而且關羽這個人，戰鬥力比較強悍，商人認為關羽能幫助他們逢凶化吉，驅凶避難，所以便習慣性拜金袍關公了。
4,無袍關公
事實上，我們現在已經很少看到無袍關公了，因為拜無袍關公的行業比較特殊，我小時候在特殊的機緣下看過一次。同上面，特殊，不正的。提及，知道了有這種就好。不解說。(如講道教，講正一，全真，不說茅山。如說密宗，說紅，黃，花，白，不說黑）。
